a respeito do sentido da interdisciplinariedade: I - Analisar processos políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais nos âmbitos local, regional, nacional e mundial em diferentes tempos, a partir de procedimentos epistemológicos que se distanciem da interdisciplinariede e dos aspectos científicos, de modo a compreender e posicionar-se criticamente com relação a esses processos e às possíveis relações entre eles.
II - Analisar a formação de territórios e fronteiras se respeito aos diferentes tempos e espaços, mediante a compreensão unilateral dos processos sociais, políticos, econômicos e culturais geradores de conflito e negociação, desigualdade e igualdade, exclusão e inclusão e de situações que envolvam o exercício arbitrário do poder.
III - Contextualizar, analisar e avaliar criticamente as relações das sociedades com a natureza e seus impactos econômicos e socioambientais, com vistas à proposição de soluções que respeitem e promovam a consciência e a ética socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional, nacional e global.
IV - Analisar as relações de produção, capital e trabalho em diferentes territórios, contextos e culturas, discutindo o papel dessas relações na construção, consolidação e transformação das sociedades.
V - Reconhecer e combater as diversas formas de desigualdade e violência, adotando princípios éticos, democráticos, inclusivos e solidários, e respeitando os Direitos Humanos.
VI. Participar, pessoal e coletivamente, do debate público de forma consciente e qualifi cada, respeitando diferentes posições, com vistas a possibilitar escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.
a
Apenas I e II
b
Apenas II, III e IV
c
Apenas III, IV, V e VI
d
Apenas II e VI
e
Todas são corretas.
Questão 2
Para Morin, os nossos espaços
educativos precisam “Civilizar nossas teorias, ou seja,
desenvolver nova geração de teorias abertas, racionais, críticas, reflexivas, autocríticas, aptas
a se auto-reformar” (MORIN, 2002, p. 32).
Considere a proposição correta na perspectiva de Morin:
a
Nossas concepções educativas foram constituídas pelo principio da interdisciplinariedade.
b
Nossas lógicas formativas são abertas e sistêmicas no respeito as diferentes culturas.
c
Nossas relações são
complexas, abertas, não racionais, inter-ligadas e de rede de conexões.
d
Nossas relações são racionais.
e
Nenhuma das alternativas.
Questão 3
A partir do pensamento de Bauman, considere a única alternativa correta, para a definição do termo: vida líquida, como um desafio para pensar a ética nos contextos educativos:
a
A vida líquida é a possibilidade de realização ética do Ser Humano.
b
A vida líquida é a constituição de hábitos duradouros na
sociedade.
c
A vida líquida, assim como a sociedade líquido-moderna, não pode manter a forma ou permanecer por muito tempo.
d
A vida líquida corresponde ao reconhecimento do outro.
e
Nenhuma das alternativas.
Questão 4
Na Introdução da Obra Vida Líquida, Bauman considera uma única alternativa correta para superação dessa crise de valores sociais, isso ocorre na ...
a
Política.
b
Educação.
c
Economia.
d
Religião.
e
Nenhuma
das alternativas.
Questão 5
De acordo com Maturana o nosso pensamento para gerar algum aprendizado, é preciso eliminar as práticas de competição e de negação do outro, e no lugar disso criar espaços de ...
a
Competição
b
Concorrência
c
Individualismos
d
Cooperação
e
Nenhuma das alternativas.
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