Deus, Jesus e o Espírito Santo são a mesma pessoa

Cremos num único Deus, o Pai, que é um Espírito e tem existência eterna, é um Ser pessoal que possui suprema inteligência, sabedoria, amor, justiça, poder e autoridade. Ele, através de Jesus Cristo, é o Criador dos céus e da terra e de tudo o que neles existe. Deus é a Origem de toda a vida e Aquele para quem a vida humana existe. Cremos num Senhor, Jesus Cristo de Nazaré, que é o Verbo e que tem existido eternamente. Cremos que Ele é o Messias, o Cristo, o Filho divino do Deus vivente, concebido pelo Espírito Santo e nascido em carne humana pela virgem Maria. Cremos que foi por meio d’Ele que Deus criou todas as coisas, e que sem Ele nada do que se fez seria feito. Cremos no Espírito Santo como sendo o Espírito de Deus e de Cristo. O Espírito Santo é o poder de Deus e o Espírito da vida eterna (2 Timóteo 1:7; Efésios 4:6; 1 Coríntios 8:6; João 1:1-4; Colossenses 1:16).

A existência de um Deus Criador de incomensurável poder e inteligência é tão óbvia no universo ao nosso redor que o ateísmo, descrença em Deus, tornou-se uma negação da realidade: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, Seu eterno poder e Sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis” (Romans 1:20, Nova Versão Internacional). Contudo, muitos detalhes sobre os atributos de Deus requerem revelação adicional.

Cremos que Deus é espírito (John 4:24), existindo em um reino diferente daquele dos seres humanos, que são carne. “Assim como os céus são mais altos do que a terra”, assim os Seus caminhos e pensamentos são mais altos que os nossos (Isaiah 55:9). Portanto, nosso entendimento e percepção de Deus devem basear-se na revelação divina à humanidade por meio de Sua Palavra escrita, a Bíblia, ou as Escrituras Sagradas.

A Bíblia revela que Deus é o Soberano do universo, existindo supremamente acima de tudo. Deus é eterno e de caráter imutável, todo-poderoso, onisciente e onipresente (Deuteronomy 33:27; Isaiah 57:15; Malaquias 3: 6; James 1:17; Job 42:2; Jeremiah 32:17; Salmo 147:5; 1 John 3:20; 2 Chronicles 2:6; Jeremiah 23:23-24).

As escrituras revelam ainda Deus como sendo dois Seres divinos distintos — Deus, o "Pai" e Jesus Cristo, Seu "Filho". (A forma hebraica de Jesus Cristo é Yeshua, o Messias. O título Messias ou Cristo — significa literalmente "Ungido" — diz respeito a governante da linhagem do rei Davi, que está profetizado para servir como o principal representante divino na restauração da glória de Israel e do domínio da justiça no mundo).

Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento contêm referências a mais de um personagem divino (Salmos 110: 1, por exemplo, citado em Acts 2:29-36). Novamente, o Novo Testamento os identifica como Deus, o Pai, e Jesus Cristo, o Filho (1 Corinthians 8:6). O Filho também é chamado Deus (Hebrews 1:8-9).

Portanto, como Pai e Filho, o Deus único é uma família divina. A distinção entre esses dois Seres, que existem juntos como Deus, está implícito desde o início nas Escrituras (Genesis 1:1), onde se usa a palavra hebraica Elohim. (Elohim é a forma plural da palavra hebraica para Deus, Eloah). Havia comunicação entre esses dois desde o início, como pode ser visto no exemplo de Genesis 1:26, onde os pronomes Nós (“façamos”) e Nossa se referem a Elohim.

O Antigo Testamento se concentra no Deus de Israel, que se identifica como "EU SOU" e "o SENHOR, o Deus...de Abraão...de Isaque e...de Jacó” (Exodus 3:14-15). (A palavra SENHOR aqui é usada no lugar da palavra hebraica YHWH, que, como "EU SOU", aparentemente denota existência eterna e autossuficiente).

Em John 8:58, Cristo se refere a Si mesmo como "Eu Sou". Portanto, Aquele que os israelitas conheciam como Deus, que os libertou do Egito e os acompanhou no deserto, foi mais tarde conhecido no Novo Testamento como Jesus Cristo (1 Corinthians 10:4). A existência Daquele a quem Cristo se referia como "o Pai" não era bem compreendido por muitos antes da vinda de Cristo — embora Ele, às vezes, tivesse sido mencionado especificamente no Antigo Testamento.

Jesus Cristo é chamado de o "Verbo" que "estava com Deus" no princípio e também é identificado como "Deus" (John 1:1-2). Todas as coisas foram criadas por meio dEle (versículos 3, 10; Ephesians 3:9 [versão ACF]; Colossians 1:16; Hebrews 1:1-3), e mais tarde Ele se tornou carne e habitou entre os seres humanos (John 1:14).

Enquanto estava na carne, o Verbo divino foi esvaziado de Sua glória e poder divinos, tornando-se plenamente humano — capaz de ser tentado a pecar (isto é, desobedecer a Deus), mas nunca pecou (Philippians 2:5-8; Hebrews 2:14 , 17; 4:15). Como homem, Jesus disse que Seu poder de realizar milagres não vinha de Si mesmo, mas de Deus Pai (John 5:30; 14:10).

O relacionamento entre o Verbo e o Pai é definido mais claramente no Novo Testamento, onde mostra que Jesus veio em carne como Filho de Deus e atuou como porta-voz do Pai (John 8:28; 12:49-50; 14:10), revelando o Pai aos Seus discípulos (Matthew 11:25-27).

O Pai “deu o Seu Filho unigênito” em sacrifício como o “Cordeiro de Deus” para perdão de nossos pecados. Depois disso, Jesus foi exaltado pelo Pai à glória que Eles compartilharam antes que o mundo existisse (John 3:16; 1:29; 17:5). (Ver capítulos intitulados “O Sacrifício de Jesus Cristo” e “A Páscoa”).

O Novo Testamento enfatiza a unidade entre o “Pai” e o “Filho”, mas deixa clara a distinção entre os dois em diversas escrituras (ver, por exemplo, John 20:17; Romans 15:6). Como observado acima, Deus "tudo criou por meio de Jesus Cristo" (Ephesians 3:9, ACF).

Como seres distintos, o Pai e o Filho ambos têm um corpo espiritual glorioso (John 4:24; 1 Corinthians 15:45; Philippians 3:21). Esses corpos espirituais têm forma e aspecto, como visto por Moisés, pois ele viu a “forma do SENHOR” (Numbers 12:8, ARA; ver também Exodus 33:18-23). Deus como espírito não é visível aos seres humanos (Colossians 1:15; 1 Timothy 1:17) — a menos que se manifeste sobrenaturalmente.

Contudo, quando Deus aparece ou se mostra em visão, Ele tem "a semelhança de um homem" (Ezekiel 1:26), embora brilhante e radiante, sendo também da "semelhança da glória do SENHOR" (versículo 28; ver também Revelation 1:12-16). Os seres humanos foram moldados segundo a forma de Deus em um nível físico (Genesis 1:26-27; 5:1-3).

O relacionamento entre o Pai e o Filho demonstra o modo de vida perfeito e eterno do amor de Deus — que demonstra preocupação pelos outros. Deus é a personificação do amor (1 John 4:8, 16). O Pai sempre amou o Filho, e o Filho sempre amou o Pai (John 17:4, 20-26). A harmonia entre o Pai e o Filho é uma singularidade de mente e propósito, que Jesus Cristo pediu ao Pai que proporcione isso a ambos, Ele mesmo e o Pai, e também aos Seus discípulos, (John 17:20-23).

A palavra “Deus”, conforme usada na Bíblia, pode se referir ao Pai (por exemplo, Acts 13:33; Galatians 4:6), a Jesus Cristo, o Filho (por exemplo, Isaiah 9:6; John 1:1, 14 ) ou a ambos (por exemplo, Romans 8:9), dependendo do contexto das escrituras.

O poder que procede de Deus é chamado de Espírito de Deus ou Espírito Santo (Isaiah 11:2; Luke 1:35; Acts 1:8; 10:38; 2 Corinthians 1:22; 2 Timothy 1:7). E é através deste Espírito que Deus está presente em todos os lugares ao mesmo tempo (Psalms 139:7-10).

O Espírito Santo de Deus não é identificado como a terceira pessoa de uma trindade, mas ele é mostrado nas Escrituras como o poder de Deus, a mente de Deus e a própria essência e força de vida de Deus, através da qual o Pai gera os seres humanos como Seus filhos espirituais. O Espírito Santo é dado às pessoas que realmente se arrependem e são batizadas (Acts 2:38).

Esse Espírito também é “a garantia da nossa herança até a redenção daqueles que pertencem a Deus” (Ephesians 1:14, NVI), através da ressurreição dos justos à vida eterna quando Jesus Cristo retornar (1 Thessalonians 4:16). Esse Espírito faz com que aqueles que o recebem sejam “filhos de Deus” na família divina e compartilhem a natureza divina (Romans 8:16; 2 Peter 1:4).

Os seres humanos também são chamados elohim ou "deuses" nas Escrituras, em referência ao principal propósito de nossa criação (Psalms 82:6; John 10:34-36). Deus está em um processo de expansão de Sua família divina, além do Pai e do Filho. A passagem de Ephesians 3:14-15 se refere ao "Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome".

Jesus é chamado de "primogênito entre muitos irmãos" (Romans 8:29). Os seres humanos têm o maravilhoso potencial de entrar na família de Deus e serem transformados em seres semelhantes ao Pai e Cristo (Romans 8:14, 19; John 1:12; 1 John 3:1-2). (Ver capítulos intitulados "A Humanidade" e "O Propósito de Deus para a Humanidade").

Deus quer que O conheçamos para que possamos ter confiança nEle e amá-Lo. Ele revelou muito sobre Si mesmo através dos nomes, títulos e descrições que revelou àqueles com quem interagiu em épocas passadas.

Muitas escrituras revelam que Deus possui suprema inteligência, poder, glória e sabedoria (Genesis 14:19, 22; 16:13; Psalms 29:3; 47:2; Isaiah 55:8-9; 1 Timothy 1:17; Judas 25); que Ele personifica toda a justiça, perfeição e verdade (Deuteronomy 32:4; 2 Corinthians 13:11); que Ele possui os céus e a terra (Genesis 14:19, 22; Acts 17:24); que Ele é imortal (Genesis 21:33; 1 Timothy 1:17) e que é digno de todo louvor (Psalms 18:3; Revelation 4:11).

Deus é quem nos cura (Exodus 15:26), Ele é nosso provedor (Genesis 22:14; 1 Timothy 6:13, 17; James 1:5, 17), escudo (Genesis 15:1; Psalms 59:11), defesa (Psalms 18:2; 94:22), conselheiro (Isaiah 28:29), mestre (Salmo 25:4-5, 9; Isaiah 48:17), legislador (Isaiah 33:22; James 4:12), juiz (Genesis 18:25; Psalms 50:6), força (Psalms 18:2; 28: 7; 59:17) e salvação (Psalms 27:1, 9; 68:20).

Ele é fiel, misericordioso, generoso, paciente, gentil, justo e compassivo (Exodus 34:5-7; Deuteronomy 7:9). Deus ouve nossas orações (Psalms 6:9; 34:17; 65:2), Ele entra em um relacionamento de aliança conosco (Deuteronomy 29:12; Daniel 9:4), Ele é nosso refúgio em tempos de dificuldades (Psalms 9:9), Ele nos dá conhecimento (Psalms 94:10) e deseja nos dar imortalidade para que possamos compartilhar a vida eterna com Ele em Sua família e Reino (John 3:16; Luke 12:32).

Além de ser Deus, o Filho e nosso irmão mais velho na família de Deus, Jesus Cristo também é o Cabeça vivo e ativo da Igreja de Deus (Ephesians 5:23; Colossians 1:18), nosso principal Apóstolo (Hebrews 3:1) e Sumo Pastor (1 Peter 5:4). Como nosso Salvador pessoal, Ele vive dentro dos cristãos arrependidos através do Espírito Santo (comparar Galatians 2:20; John 14:23; 1 John 3:24). Ele está sentado à direita de Deus Pai no céu como nosso Sumo Sacerdote (Hebrews 3:1; 4:14-15; 6:20), Intercessor (Romans 8:34) e Advogado (1 John 2:1). E aguardamos Seu retorno como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores para governar todas as nações e servir como Juiz supremo sob o Pai (Revelation 11:15; 17:14; 19: 15-16; John 5:22, 27; 2 Corinthians 5:10). (Ver capítulo intitulado “O Retorno de Jesus Cristo”).

(Para mais detalhes, baixe ou solicite nossos guias de estudo bíblicos gratuitos: A Questão Fundamental da Vida: Deus Existe?, Quem é Deus?, Jesus Cristo: A Verdadeira História e Porque Você Nasceu?).

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